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子路曰, “君子尙勇乎? “子曰 “君子 義以爲上 君子有勇而無義 爲亂 小人有勇而無義 爲盜.”논어자로왈 군자상용호? 자왈 군자 의이위상 군자유용이무의 위난 소인유용이무의 위도
白玉 投於泥塗 不能汚穢其色 君子는 行於濁地 不能染亂其心 故 松栢 可以耐雪霜 明智 可以涉危難益智書백옥 투어니도 불능오예기색 군자 행어탁지 불능염란기심 고 송백 가이내설상 명지 가이섭위난
崑山之下 以玉지鳥곤산지하 이옥저조 //옥돌이 많다는 곤산에서는 옥으로 새를 칠 수 있다. 즉 물건이 흔하면 귀하지 않다는 말. 劉子新論
하늘이 명하신 것을 성性이라 하고 性을 따르는 것을 道도 라고 하며 道를 닦는 것을 敎교 라고 한다.도는 잠시도 떠나지 못할 것이니, 떠날 수 있다면 도가 아니다. 이런 까닭에 군자는 남이 보지 않는 곳에서 경계하고 삼가며 남이 듣지 않는 곳에서 두려워한다.
見小曰明 守柔曰强견소왈명이요, 수유왈강이라 <老子> : 작은 것을 보는 것을 밝음이라 하고 부드러움을 지키는 것을 굳셈이라 한다.
馬援曰 終身行善 善猶不足 一日行惡 惡自有餘마원왈 종신행선 선유부족 일일행악 악자유여//마원이 가로되 몸을 마치도록 선을 행하더라도 선은 오히려 부족하고 하루 악을 행하더라도 악은 스스로 남음이 있느니라.
화가 나면 열을 세어라. 풀리지 않는 다면 백을 세어라.제퍼슨

 

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